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圣徒标准:什么定义了“奇迹”?

<p>教皇约翰保罗二世和约翰二十三世在上周日被教皇弗朗西斯宣布为圣徒那么约翰保罗的圣徒所需要的“奇迹”是什么,以及他们真正发生的可能性有多大</p><p>几乎40%的澳大利亚人信奉奇迹,而牛津词典将奇迹定义为:一个非凡且受欢迎的事件,不能通过自然或科学法律解释,因此归功于一个神圣的机构圣徒有一个漫长的过程</p><p>在整个历史中加速和调整了教皇的自由裁量权,它通常遵循统一的过程</p><p>经典化的最后一步需要第二个奇迹,这必须归功于候选圣人为了满足医疗奇迹的标准,治愈必须即时和持久这个决定是由圣徒的原因会众做出的,需要科学的协商来探索和排除其他解释这个过程是不透明的,决定是最终的</p><p>在1531年之前,经典的传统或殉道这是一个由三个奇迹杜里的表现实现圣徒的时期作为教皇的任期(1978-2005),约翰保罗二世通过减少对两个奇迹的要求加速了经典化的进程教皇弗朗西斯在已故教皇宣布约翰二十三世成为圣徒之后放弃了表现第二个奇迹的要求只有一个奇迹归于他据报道,教皇弗朗西斯现在可能正在考虑教皇庇护十二世的封圣,尽管没有奇迹归咎于他对四百多年来1,400个封圣奇迹的回顾发现许多模式超过95奇迹的百分比来自身体疾病,其中医疗奇迹占20世纪所有奇迹的99%奇迹所解决的疾病反映了社会中疾病流行率的变化:早期的天花和发烧,19世纪的结核病当代时代的恶性肿瘤,神经系统疾病和心脏病第一个归因于约翰保罗二世的奇迹就是用法语治疗帕金森病尼姑,玛丽西蒙 - 皮埃尔,2005年这是她被治愈的一部分:[...]在最神圣的圣礼之前,我沉思了约翰保罗二世的光之谜在早上6点,我出去见面与教堂里的姐妹一起祷告,然后是圣体圣事庆祝活动,我不得不步行约50米,就在那一刻,我意识到,当我走路时,我的左臂正在移动,接下来不是固定的在我的身体里,我也感受到了我长时间没有感受到的身体轻盈和敏捷</p><p>西蒙 - 皮埃尔所声称的神奇奇迹在很多方面都存在问题据媒体报道,她的病情已经复发,并且对此有疑问</p><p>初步诊断帕金森氏病是一种临床诊断,有时会出现诊断错误第二个因素涉及到2011年在哥斯达黎加妇女Floribeth Mora Diaz治疗脑动脉瘤,而她的神经外科医生声称他患有这种疾病</p><p>关于这种情况的阅读之前,有文献记载的文献中脑动脉瘤自发消退的情况</p><p>最后,经过测试,代祷祈祷似乎对医学状况的结果没有影响我们很少看到医学中疾病的自发缓解在大多数情况下,我们不明白导致这种自发缓解的原因,但是引用超自然神灵解释这种情况是不合逻辑或必要的</p><p>令人费解的结果是令人惊讶,进一步调查,发展假设并测试它们的原因 - 与之交往科学探究的过程这是导致现代医学发展的过程 - 为帕金森病和脑动脉瘤提供成功的治疗方法有许多世俗和非世俗的研究神奇概念的作品一项开创性的工作是苏格兰哲学家大卫休姆的关于人类理解的一项调查他写道“没有什么是受人尊敬的奇迹,如果它发生在自然的共同过程中“和”没有证据足以建立一个奇迹,除非证词是这样的,它的谎言将比它努力建立的事实更加神奇” 着名的英国数学家约翰·利特伍德(John Littlewood)广泛地撰写了有关被称为奇迹的事件的统计数据</p><p>他着名地提出,任何一个人都可以统计地预期“神奇的”,百万分之一的事件以大约一次的速度发生每月更广泛的原则是,在样本量足够大的情况下,特殊的和低概率的事件(包括可能被认为是奇迹的莫名其妙的事件)将不会像人们可能直观地预期的那样罕见</p><p>证据表明启动一个人使用分析思维可能会降低宗教信仰的水平也许需要健康的怀疑和分析思维才能从表面上接受天主教会的另一个奇迹的发生</p><p>参见:

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